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　　基层文化指导员、黑陶非遗传人马志勇弯腰站在工作台前，手把手教71岁的社区居民刘兰英拉坯。沾满泥浆的手指在转盘上游走，一团朴素的陶泥逐渐有了杯盏的轮廓。“手腕放松，别跟泥巴较劲。”老马嗓门不大，却带着二十多年浸润非遗的笃定。

　　数年前，这里是另一番光景。文化书院门可罗雀，偶尔有居民来借本书，也是匆匆离开。转机发生在奎文区启动基层文化建设指导员工作之后。今年3月，全区召开专题推进会，76名市、区两级指导员正式“上岗”下沉社区，马志勇是第一批把工作室搬进樱园的“播种人”。

　　“以前觉得非遗是博物馆里的东西，现在老师就在身边。”刘兰英拢了拢头发，露出满足的笑容。她跟着马志勇学了半年陶艺，从最初捏不成形，到现在能独立制作简单的茶盏。更让老马欣慰的是，他指导的一名自闭症少年，通过黑陶制作找到了与世界对话的方式，如今已有了稳定的工作和收入。“文化改变人，是慢功夫，但看得见。”马志勇说。

　　这边，市级指导员刘箭正带着社区吕剧艺术团的骨干排练《借年》。他一边打着节拍，一边逐句纠正唱腔。“气息要从丹田走，别用嗓子硬喊。”作为专业吕剧演员，刘箭的到来让这支成立了多年的“草根团”终于有了“正式教练”。社区书记李倩倩感慨：“过去我们缺乏专业老师，现在指导员常驻社区，群众积极性完全不一样了。”

　　隔壁的非遗工作室里，基层文化指导员、市级非物质文化遗产代表性传承人、宫廷核雕第六代传人张永刚正在指导56岁的居民刘焕德雕刻一枚桃核。刘焕德从零基础学起，如今已能刻出简单的生肖挂件。“手眼配合，心要静。”张永刚说，核雕不仅是技艺传承，更是一种生活修行。“原来我只会看电视打发时间，现在每天琢磨图案，日子过得有意思多了。”刘焕德把刚刻好的挂件挂在工作台上，憨厚地笑。

　　同一社区，还有一位深受中老年学员喜爱的瑜伽指导员——退休职工陈荣。深耕瑜伽领域九年的她，2022年考取《健身瑜伽五段》证书。她专为中老年学员量身设计课程，从呼吸调整到体式进阶，细致拆解每一个动作。“陈老师从来不嫌我们学得慢，一个动作能示范十几遍。”65岁的学员王阿姨说。每周二下午的瑜伽课，成了社区里最抢手的“健康福利”。

　　松鹤之春艺术团团长、基层文化指导员高尚英正带着团员排练新编节目《沂蒙颂》。这支2011年创立的艺术团，在她的带领下一直活跃在基层文化一线，曾获全省老干系统优秀艺术团称号。团员们平均年龄近60岁，但排练起来精气神十足。“我们不是来凑数的，是要拿出真东西给街坊看。”高尚英嗓门洪亮，指挥若定。

　　成为基层文化指导员后，高尚英的角色从“组织者”升级为“播种者”——不仅要排好节目，更要带动更多居民参与。今年以来，艺术团已编排原创节目10余个，公益演出覆盖周边多个社区。“过去是我们演、群众看，现在群众跟着我们一起演，文化氛围完全不一样了。”高尚英说。

　　今年以来，奎文区依托76名市、区两级基层文化建设指导员，建立起“定期服务+项目服务”常态化工作模式。指导员涵盖非遗传承、文艺创作、文体教学等多个领域，累计带动培育群众文艺团队170余支、文艺骨干3500余名，服务群众超5万人次。老中青梯次衔接的人才梯队正在形成，“送文化”正在向“种文化”“创文化”悄然蜕变。

　　文化书院的廊道下，孩子们围坐在一起听绘本故事，年轻父母在“梦想家工坊”体验木工手作，老人们则聚在“桑榆暖韵”课堂练习书法。社区书记介绍，文化书院如今是“全龄共融”空间，四维课程覆盖老中青幼各个年龄段，年均开展活动超300场次。

　　“以前组织活动喊破嗓子没人来，现在活动预告一发，名额秒光。”变化背后，是“群众点单—社区派单—指导员接单—群众评单”的服务闭环和积分管理制度创新。从“旁观者”到“参与者”，再到“组织者”，居民的身份在悄然转变。

　　“文化就像种地，光撒种不行，还得浇水、施肥、除草。指导员就是文化农技员，扎下去、蹲得住，才能让文化真正在这片土地上活起来、火起来。”奎文区委宣传部相关负责人说。

　　从“送文化”到“种文化”，从“要我参与”到“我要参与”，奎文区的实践也正揭示着一个朴素道理：文化的生命力在基层，活力在群众。当专业力量与民间热情相遇，当优质资源与本土需求对接，文化的种子就能在泥土里生根，在烟火气中绽放。

　　深夜十点，樱园社区文化书院的灯还亮着。马志勇在微信群里发了一条消息：“明天陶艺课临时加一节，有空的来。”不到五分钟，接龙报名满了。

　　窗外，城市灯火阑珊，文化的种子，正在这片土地上悄然拔节。返回搜狐，查看更多